{"id":13690,"date":"2014-01-23T16:52:17","date_gmt":"2014-01-23T15:52:17","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=13690"},"modified":"2018-04-13T17:15:23","modified_gmt":"2018-04-13T16:15:23","slug":"hasti-radpour-drommer-klarsprak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=13690","title":{"rendered":"Hasti Radpour dr\u00f6mmer klarspr\u00e5k"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/12099458036\/player\/409c2112fe\" width=\"500\" height=\"333\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><i>Kom, vi bjuder p\u00e5 ett \u00e4pple! Hasti Radpour st\u00e4ller ut p\u00e5 Galleri Kronan.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">Hon tar sig r\u00e4tten att \u00e4ta hela \u00e4pplet<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Konstn\u00e4ren Hasti Radpour \u00e4r ute i ett angel\u00e4get \u00e4rende p\u00e5 Galleri Kronan.<\/b> Utst\u00e4llningen <i>Tradition Superstition False religion<\/i> r\u00f6r sig envist kring individens \u2013 kvinnans \u2013 r\u00e4tt till sin frihet, som skapande, t\u00e4nkande, sexuell, kroppslig person, kort och gott: att vara sig sj\u00e4lv.<\/p>\n<p>Hur hon \u00e4n vill vara. <i>Kom, vi bjuder p\u00e5 ett \u00e4pple!<\/i> visar en naken kvinna tecknad rakt framifr\u00e5n, man ser inte s\u00e5 mycket mer \u00e4n ansikte, axlar och ett par uppstickande f\u00f6tter. I handen ett \u00e4pple, blicken utmanar men \u00e4r inte utmanande om ni f\u00f6rst\u00e5r vad jag menar. \u00c4pplet st\u00e5r f\u00f6r lusten till livet, hela livet utan undantag. I bakgrunden gestalter i svarta tygstycken, de chadoror som under hela Hastis liv, fr\u00e5n att hon f\u00f6ddes n\u00e5gra \u00e5r efter den iranska revolutionen till att hon som ung f\u00e4rdigutbildad konstn\u00e4r l\u00e4mnade Iran, t\u00e4ckte alla kvinnor s\u00e5 fort de vistades utanf\u00f6r hemmet.<\/p>\n<p>\u2013 Jag har respekt f\u00f6r den som b\u00e4r chadora, s\u00e4ger Hasti Radpour.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/12098800345\/player\/889193a480\" width=\"400\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em> N\u00e4rmast Utan titel. I bakgrunden Vem ska t\u00e4nda ljuset?<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Fan tro\u2019t.<\/b> Link\u00f6pingskonstn\u00e4rens stora m\u00e5lningar i Kronans tv\u00e5 stora rum ber\u00e4ttar om ett kvinnligt kollektiv utan individualitet \u2013 och s\u00e5 den unga kvinnan som k\u00e4nner sig avskuren, utanf\u00f6r (rentav p\u00e5 en egen m\u00e5larduk bredvid den andra \u2013 diptyk). Som s\u00f6rjer livets bortskurna m\u00f6jligheter och som vill n\u00e5got annat, n\u00e5got eget. \u00c4ta \u00e4pplet, kort sagt.<\/p>\n<p>Kvinnan p\u00e5 m\u00e5lningarna \u00e4r ung och har mandelformade \u00f6gon men \u00e4r ingen avbild av konstn\u00e4ren. \u00c4ven om hon menar att utst\u00e4llningen \u201dhandlar om mitt liv och privata saker\u201d b\u00e4r den \u00e4ven en allm\u00e4ngiltighet som g\u00e5r bortom kritiken mot den muslimska formen av kvinnof\u00f6rtryck.<\/p>\n<p><b>Tidigare har m\u00e5ngkunniga Hasti Radpour m\u00e5lat abstrakt, f\u00e4rger i m\u00f6ten, vaga former. <\/b>I somras vistades hon i Tyskland som stipendiat. Hennes realistiska m\u00e5leri stack ut fr\u00e5n medstipendiaternas mer abstrakta verk. Stipendieperioden avslutades med utst\u00e4llning p\u00e5 plats, nu har hon tagit med sina verk hem till \u00d6sterg\u00f6tland.<\/p>\n<p>\u2013 Jag har inte m\u00e5lat s\u00e5 starkt och direkt tidigare. Men det var n\u00f6dv\u00e4ndigt i somras.<\/p>\n<p>Uttrycket \u00e4r realistiskt f\u00f6rest\u00e4llande, ytorna stora, inneh\u00e5llet dr\u00f6mskt symboliskt. Och i de sm\u00e5 detaljerna bor kanske en och annan dj\u00e4vul. Men hennes m\u00e5leri \u00e4r ocks\u00e5 \u00f6ppet f\u00f6r slumpen, det ov\u00e4ntade. Som fiskarna, guldfiskar, sl\u00f6jfiskar simmar h\u00e4r och var i m\u00e5lningarna.<\/p>\n<p>\u2013 De kom bara pl\u00f6tsligt, jag hade mycket f\u00e5glar tidigare. Fiskar \u00e4r tysta, fina, kanske dumma och gl\u00f6mska. De kommer fr\u00e5n en annan v\u00e4rld. Och s\u00e5 f\u00e4rgen, jag ville ha r\u00f6tt. De kanske \u00e4r d\u00e4r f\u00f6r att betrakta det som sker.<\/p>\n<p>Ibland rinner f\u00e4rgen, som t\u00e5rar fr\u00e5n \u00f6gon, fr\u00e5n p\u00e4rlor, fr\u00e5n solen sj\u00e4lv.<\/p>\n<p>\u2013 Jag l\u00e4gger p\u00e5 mycket f\u00e4rg, s\u00e4tter mig och ser f\u00e4rgen rinna. Tavlan levde n\u00e4r dropparna rann.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/12099077033\/player\/db01542c51\" width=\"400\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>Detalj ur Solnedg\u00e5ng sympati. Hela verket i bildspelet nedan.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>I K\u00f6penhamn finns Glyptoteket, det stora konstmuseet med skulpturer fr\u00e5n 6.000 \u00e5r.<\/b> H\u00e4r hittade Hasti Radpour franske skulpt\u00f6ren Marquestes sena 1800-talsskulptur <i>Perseus d\u00f6dar Medusa<\/i>. Enligt myten var Medusa ett vidunder med ormar i st\u00e4llet f\u00f6r h\u00e5r och vars blick kunde d\u00f6da. Skulpturen visar en grym ung man som ska till att d\u00f6da en vacker ung kvinna (antyder hans namn ett \u00e4ldre, persiskt, iranskt, ursprung? Nej, men tyska Wikipedia vet att perserna h\u00f6ll honom f\u00f6r assyrier, fr\u00e5n dagens Irak).<\/p>\n<p>Hasti g\u00f6r kvinnan till subjekt i den bearbetade triptyk <i>Medusa<\/i> som inleder utst\u00e4llningen. Hon har fotograferat Medusas ansikte ur olika vinklar: \u00f6gonens f\u00f6rtvivlan, munnen \u00f6ppen i f\u00f6rtvivlans skrik.<\/p>\n<p>D\u00e4r, kanske just d\u00e4r, i Perseus slaktande f\u00f6ds kvinnohatet, f\u00f6rs in i den grekiska kulturen som ocks\u00e5 \u00e4r en del av den v\u00e4sterl\u00e4ndska.<\/p>\n<p>\u2013 M\u00e4nnen \u00e4r viktigare \u00e4n kvinnorna. Det \u00e4r tradition och religionen f\u00f6rst\u00e4rker det, s\u00e4ger Hasti Radpour.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/12099459046\/player\/723bf92546\" width=\"400\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em> Hemlig repetition # 2 (akryl, collage)<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Gammalt \u00e4r ocks\u00e5 diktverket <i>Shahnameh \u2013 Kungarnas bok<\/i> skrivet av den persiska poeten Ferdowsi omkring 1000-talet.<\/b> D\u00e4r \u00e4r kvinnor fria, deras liv, tankar och r\u00e4ttigheter respekteras, s\u00e4ger Hasti Radpour som l\u00e4nge inspirerats av verket. Vi ser sp\u00e5r av det i utst\u00e4llningen, s\u00e4rskilt i det tredje lilla rummet d\u00e4r konstn\u00e4ren h\u00e4ngt sm\u00e5 bilder, akrylm\u00e5lningar p\u00e5 papper och collage. I <i>Hemlig repetition #1 och #2 <\/i>musicerar kvinnor tillsammans, kl\u00e4dda i det vi kallar haremsdr\u00e4kt. Jag tror att hon vill p\u00e5minna om att musiker ocks\u00e5 \u00e4r konstn\u00e4rer.<\/p>\n<p>Om de stora m\u00e5lningarna \u00e4r figurativt t\u00e4mligen enkla att l\u00e4sa av \u00e4r de sm\u00e5 mer komplexa.<\/p>\n<p>\u2013 Jag bara g\u00f6r, det g\u00e5r s\u00e5 fort att jag inte hinner t\u00e4nka, s\u00e4ger Hasti Radpour.<\/p>\n<p>Det \u00e4r d\u00e5 det blir som b\u00e4st, t\u00e4nker jag.<\/p>\n<p><i>\u00a9 Text och foto: Ann-Charlotte Sandelin<br \/>\n<\/i><\/p>\n<blockquote>\n<h3><span style=\"color: #ff0000;\"><em>GALLERI KRONAN Norrk\u00f6ping<\/em><\/span><\/h3>\n<p>8 januari \u2013 2 februari 2014<em><br \/>\n<b>Tradition Superstition False religion<br \/>\n<\/b>Hasti Radpour<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>L\u00c4NKAR<br \/>\nHasti Radpour <a title=\"Hasti Radpour\" href=\"http:\/\/www.hastiradpour.com \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hemsida <\/a><br \/>\nPerseus d\u00f6dar Medusa <a title=\"Glyptoteket\" href=\"hemsida http:\/\/www.glyptoteket.com\/explore\/the-collections\/artwork\/laurent-honore-marqueste-perseus-slaying-medusa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Glyptoteket <\/a><br \/>\nGalleri Kronan <a title=\"Galleri Kronan\" href=\"http:\/\/www.gallerikronan.se\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hemsida <\/a><\/p>\n<p>BILDSPEL \u2013 KLICKA P\u00c5 BILDENS PILAR<\/p>\n<p><a data-flickr-embed='true' href='https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/albums\/72157640071217533' title='Hasti Radpour, Kronan 2014 by Kultursidan, on Flickr'><img src='https:\/\/live.staticflickr.com\/3709\/12098800345_889193a480_z.jpg' width='800' height='600' alt='Hasti Radpour. N\u00e4rmast Utan titel, i bakgrunden Vem ska t\u00e4nda ljuset?'><\/a><script async src='https:\/\/embedr.flickr.com\/assets\/client-code.js' charset='utf-8'><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NORRK\u00d6PING Om r\u00e4tten att \u00e4ta ett \u00e4pple. Hasti Radpour \u00e4r ute i ett angel\u00e4get \u00e4rende p\u00e5 Galleri Kronan, kvinnans r\u00e4tt till sin individuella frihet, traditionen till trots. Sj\u00e4lvbiografiska symbolbilder (med guldfiskar) m\u00f6ter minnen fr\u00e5n sagotid. <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=13690\">L\u00e4s mer <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[55,7],"tags":[14],"class_list":["post-13690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-linkoping","category-norrkoping","tag-konst"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13690"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35880,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13690\/revisions\/35880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}