{"id":18460,"date":"2015-01-09T13:32:58","date_gmt":"2015-01-09T12:32:58","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=18460"},"modified":"2015-01-10T11:05:11","modified_gmt":"2015-01-10T10:05:11","slug":"det-ar-tecknarna-som-ar-martyrerna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18460","title":{"rendered":"Det \u00e4r tecknarna som \u00e4r martyrerna (kr\u00f6nika)"},"content":{"rendered":"

\"Hundpromenad<\/a>
\nHj\u00e4lp en hund.<\/em> \u201dHundpromenad i Norrk\u00f6ping\u201d kallar Boel Zetterman sin bild.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Fransk press har alltid varit vassare \u00e4n svensk<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

T\u00e4nk om n\u00e5gon genus-aktivist-grupp fick f\u00f6r sig att skjuta mig f\u00f6r att jag med mina teckningar nedv\u00e4rderar kvinnok\u00f6net.<\/strong> T\u00e4nk om n\u00e5gon k\u00e4nde sig f\u00f6rol\u00e4mpad \u00e5 alla heterosexuella medel\u00e5lders kvinnor v\u00e4gnar av mina teckningar? Eller f\u00f6r att jag g\u00f6r narr av v\u00e5ra svenska traditioner.<\/p>\n

Jag \u00e4r ju t\u00e4mligen uddl\u00f6s, men man skulle ju alltid kunna skjuta mig f\u00f6r att jag g\u00f6r fula teckningar.<\/p>\n

Tv\u00e5 f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6sa br\u00f6der fr\u00e5n Algeriet uppv\u00e4xta i Frankrike, haschr\u00f6kande sm\u00e5gangstrar, har funnit n\u00e5gon slags gemenskap i en mosk\u00e9. <\/strong>Och, f\u00e5r man misst\u00e4nka, i imamen, som nu n\u00e4mns i media, hittat en fadersgestalt. En pappa f\u00f6r den som ingen pappa haft, \u00e4r en pappa \u00e4nd\u00e5. Men imamen ifr\u00e5ga \u00e4r en av de m\u00e5nga m\u00e4nniskor som just nu har gottedagar, f\u00f6rvanskar religionen och anv\u00e4nder den i eget syfte. Inget nytt under solen. Inkvisitionen var ganska blodig den ocks\u00e5.<\/p>\n

Rekryteringen \u00e4r l\u00e4tt; segregeringen \u00e4r utbredd, att d\u00e5 f\u00e5 en mening med sitt liv, att k\u00e4mpa f\u00f6r n\u00e5got h\u00f6gre frestar och masspsykoser har vi sett f\u00f6rut. De tv\u00e5 m\u00e4n som skjutit vilt omkring sig p\u00e5 en tidningsredaktion \u00e4r offer. De \u00e4r inga martyrer. Inga huris<\/em> (de 42 jungfrurna som uppvaktar krigaren i paradiset) v\u00e4ntar dem i himmelriket f\u00f6r att tillfredsst\u00e4lla deras minsta \u00f6nskningar. Det \u00e4r tv\u00e5 ledsna pojkar som beh\u00f6vde en pappa och kanske en mamma ocks\u00e5. F\u00f6r de tv\u00e5 pojkarna v\u00e4ntar tyv\u00e4rr inget paradis. Bara ett l\u00e5ngt f\u00e4ngelsestraff med f\u00f6rhoppningsvis mycket \u00e5nger, om inte flyktv\u00e4gen \u00e4r v\u00e4ldigt noga planerad, och bekostad, av n\u00e5gon annan, n\u00e5gon med v\u00e4ldigt mycket pengar.<\/p>\n

I skrivande stund p\u00e5g\u00e5r jakten p\u00e5 de tv\u00e5 m\u00e4nnen som besinningsl\u00f6st sk\u00f6t 10 personer p\u00e5 en tidningsredaktion i Paris till d\u00f6ds.<\/strong> Fransk press har alltid varit vassare \u00e4n svensk. Inte s\u00e4llan \u00e4r l\u00f6pen h\u00e4rligt befriande karikatyrer av franska politiker.<\/p>\n

Det \u00e4r sagt tusen g\u00e5nger de senaste dagarna, men det t\u00e5ls att s\u00e4ga igen: fienden i varje diktatur, i varje f\u00f6rtryckarsamh\u00e4lle \u00e4r det fria ordet och allra mest hotfull tycks humorn.<\/p>\n

Fatwan mot Salman Rushdie som skrev Satansverserna<\/em>, denna roliga och vansinniga roman, en komedi faktiskt, f\u00f6r\u00e4ndrade p\u00e5 n\u00e5got vis v\u00e5r v\u00e4rldsbild.<\/strong> Alla konstn\u00e4rer som skojar inom fel \u00e4mnesomr\u00e5de, lever nu under d\u00f6dshot.<\/p>\n

Men egentligen \u00e4r det ju bara hederlig gammal rasism. Alla \u00e4r rasister mot alla. Vissa muslimer anv\u00e4nder religionen f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga sin rasism. Sverigedemokraterna anv\u00e4nder n\u00e5gon slags svenskhet, f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga sin.<\/p>\n

Samtidigt g\u00f6r sig v\u00e4st skyldigt till missd\u00e5d, och sista Irakkriget var ett stort misstag liksom \u00f6vergreppen i Guantanamo och i irakiska f\u00e4ngelser. Det v\u00e4cker stora frustrationer och trappar f\u00f6rst\u00e5s upp konflikten. Den konflikt som fortfarande, d\u00e5 och nu och i det kommande, handlar om kampen om oljan och andra naturtillg\u00e5ngar.<\/p>\n

De gamla kolonierna faller s\u00f6nder.<\/strong> Strecken som britterna ritade p\u00e5 en karta fungerade inte. Inte Israel och Palestina heller. Och sedan Kalla kriget, n\u00e4r USA fr\u00e5n 1970-talet pumpat in pengar till sm\u00e5 obskyra klaner som k\u00f6pte vapen och gjorde markvinningar med sin militanta version av Islam. Inte minst kravet p\u00e5 att kvinnor skulle b\u00e4ra sl\u00f6ja, n\u00e5got som \u00e4r nytt i stora delar av arabv\u00e4rlden.<\/p>\n

Irak var det mest fyrkantiga som britterna ritade p\u00e5 sin karta. Och d\u00e4rf\u00f6r faller det nu s\u00f6nder. Staten som ju uppfanns f\u00f6r drygt hundra \u00e5r sedan har ju aldrig existerat egentligen, den \u00e4r en v\u00e4sterl\u00e4ndsk uppfinning. Vad vi ser \u00e4r en del av Ottomanska riket, Mesopotamien och gamla Bysans.<\/p>\n

Jag k\u00e4nde inte tecknarna som fick s\u00e4tta livet till.<\/strong> Men jag vet faktiskt inga fredligare m\u00e4nniskor \u00e4n konstn\u00e4rer. Vi konstn\u00e4rer tycker generellt inte om vapen, generellt anser vi oss vara lite finare \u00e4n andra, och vi kan vara vassa i ord och bild. Men farliga? Knappast.<\/p>\n

De bilderna jag s\u00e5g av Charlie Hebdo<\/em> tyckte jag inte om. Jag tycker de \u00e4r rasistiska och att de skildrar araber p\u00e5 ett djupt f\u00f6rdomsfullt s\u00e4tt. Men de skildrade alla lika respektl\u00f6st, religi\u00f6sa fanatiker eller h\u00f6gerfanatism. De var ju redan st\u00e4mda av Le Pen.<\/p>\n

Jag tycker inte att den typen av karikatyrer \u00e4r s\u00e4rskilt roliga. Det \u00e4r ju det som \u00e4r med humor, vi har olika humor som tur \u00e4r.<\/p>\n

Men att g\u00e5 in och skjuta 10 m\u00e4nniskor p\u00e5 en tidningsredaktion, det \u00e4r s\u00e5 fruktansv\u00e4rt fegt och ynkligt.<\/strong> \u201dDe har ingen ryggrad\u201d, skulle nu d\u00f6da tant Ellen ha sagt, med sin finska brytning. Jag h\u00f6r henne i denna stund. Det \u00e4r s\u00e5 fruktansv\u00e4rt fegt och ynkligt. Sk\u00e4ms!<\/p>\n

Vad kan v\u00e4nda den h\u00e4r utvecklingen?<\/strong> Jag skrynklar min panna i breda veck och den kommer att f\u00f6rbli skrynklig. Det g\u00e5r ju inte att f\u00f6rhandla f\u00f6r det finns ingen att f\u00f6rhandla med. Dessa m\u00e4nniskor vill inte f\u00f6rhandla, de vill sprida d\u00f6d och kaos, och i det kan de verka, l\u00e5sa in kvinnor och barn.<\/p>\n

Det sker n\u00e5got nytt \u00e4ven p\u00e5 v\u00e5ra egna gator.<\/strong> Jag m\u00f6ter dagligen m\u00e4n och kvinnor som g\u00e5r l\u00e5nga omv\u00e4gar p\u00e5 ett nytt s\u00e4tt runt min hund. Han anses oren. Jag har varit med om m\u00e4n som inte vill ta mig i hand f\u00f6r att jag \u00e4r kvinna och d\u00e4rmed anses oren.<\/p>\n

F\u00f6r mig \u00e4r allt liv heligt, inklusive de tv\u00e5 br\u00f6der som nu l\u00e5tit sig anv\u00e4ndas som marionetter i ett religionskrig som inte alls \u00e4r ett religionskrig.<\/strong> Martyrer \u00e4r de inte. D\u00e4remot \u00e4r de tecknarna som fick s\u00e4tta livet till martyrer och kanske borde de helgonf\u00f6rklaras p\u00e5 studs. Sedan kan man tycka vad man vill om deras teckningar.<\/p>\n

Vi \u00e4r som schimpanser, vi g\u00e5r under om vi inte f\u00e5r k\u00e4rlek och v\u00e4rme och till och med fysisk gemenskap. <\/strong>Och d\u00e5 spelar det ingen roll var den kommer ifr\u00e5n. De tv\u00e5 f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6sa br\u00f6derna k\u00e4nde sig med all s\u00e4kerhet som en del i en st\u00f6rre gemenskap. Ist\u00e4llet f\u00f6r att vara tv\u00e5 haschr\u00f6kande sm\u00e5gangstrar fick de status, respekt och bekr\u00e4ftelse av sin imam. Kanske s\u00e5g de i honom den far de aldrig haft.<\/p>\n

Det \u00e4r med andra ord flera problematiker i r\u00f6relse h\u00e4r, f\u00f6r det \u00e4r ocks\u00e5 ett konkret resultat av ett segregerat Europa.<\/strong> Det \u00e4r i s\u00e5dana h\u00e4r l\u00e4gen jag saknar Olof Palme som inte hade backat f\u00f6r en grundlig och vass analys med flera lager. Inte bara pratat barnspr\u00e5k.<\/p>\n

Text och illustration: Boel Zetterman
\n<\/em>PS! De tv\u00e5 br\u00f6derna \u00e4r nu d\u00f6da, ihj\u00e4lskjutna av fransk polis i en f\u00f6rort till Paris, d\u00e4r de barrikaderat sig i en judisk butik, \u00e4ven fyra ur gisslan dog. Ytterligare n\u00e5gra medhj\u00e4lpare\/jihadister ska ha funnits p\u00e5 plats, en \u00e4r d\u00f6d och s\u00e5 fanns det en kvinna som verkar ha flytt. Till vilken nytta skedde detta? Absolut ingen. De har dragit skam \u00f6ver sin familj och sitt land. Det tror jag att m\u00e5nga algerier skriver under p\u00e5. Deras s\u00e5 kallade sak \u00e4r f\u00f6rlorad, f\u00f6r man kan skjuta m\u00e4nniskor men frihet g\u00e5r inte att f\u00e5nga, den flyger bara vidare, det ligger i frihetens natur. BZ<\/p>\n


\nBoel Zetterman \u00e4r filmare, skribent och konstn\u00e4r<\/em><\/p>\n

L\u00c4NKAR
\nBoel Zetterman\/Vinterpalatset hemsida <\/a>
\nTecknarna v\u00e4ssar sina brutna pennor reportage<\/a> Kultursidan.nu 8\/1 2015
\nMot stereotypa bilder p\u00e5 Arbetets museum reportage<\/a> Kultursidan.nu 13\/7 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00c4NKT Tecknarna som fick s\u00e4tta livet till \u00e4r martyrer oavsett vad man tycker om deras teckningar. Boel Zetterman r\u00f6r sig i sin kr\u00f6nika fr\u00e5n tv\u00e5 f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6sa br\u00f6der i Paris till att promenera med sin hund p\u00e5 Norrk\u00f6pings gator. L\u00e4s mer → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7,82],"tags":[56],"class_list":["post-18460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-norrkoping","category-eftertank","tag-politik"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}