{"id":18572,"date":"2015-01-21T12:21:20","date_gmt":"2015-01-21T11:21:20","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=18572"},"modified":"2015-01-22T09:22:08","modified_gmt":"2015-01-22T08:22:08","slug":"en-kvall-om-yttrandefrihetens-pris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18572","title":{"rendered":"En kv\u00e4ll om yttrandefrihetens pris"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-18573\" src=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883-567x378.jpg\" alt=\"En fr\u00e5ga.\" width=\"567\" height=\"378\" srcset=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883-567x378.jpg 567w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883-500x333.jpg 500w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883-150x100.jpg 150w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1883.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/a><br \/>\n<em>Fr\u00e5gor st\u00e4lldes till <\/em><em>syriske poeten Faraj Bayrakdar och libanesiske journalisten Houssam Itani vid tisdagens f\u00f6rel\u00e4sning p\u00e5 Arbetets museum.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">Ett m\u00e4nskligt m\u00f6te i mediebruset<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Runt tjugofem personer har samlats i k\u00e4llarplanet p\u00e5 Arbetets Museum f\u00f6r att lyssna till syriske poeten Faraj Bayrakdar och libanesiske journalisten Houssam Itani. <\/strong>B\u00e5da lever med konsekvensen av samh\u00e4llen med begr\u00e4nsad yttrandefrihet och demokrati.<\/p>\n<p>Faraj Bayrakdar f\u00e4ngslade g\u00e5ng efter annan i Syrien, den tredje g\u00e5ngen varade hans vistelse i f\u00e4ngelse i 14 \u00e5r. Efter p\u00e5tryckningar, bland annat fr\u00e5n f\u00f6rfattarorganisationen PEN sl\u00e4pptes han och fick exil i Sverige.<\/p>\n<p>Houssam Itani \u00e4r journalist p\u00e5 <em>Al Hayat<\/em>, en tidning med huvuds\u00e4te i London men ocks\u00e5 med kontor i otaliga st\u00e4der i runt om i v\u00e4rlden och arabv\u00e4rlden, d\u00e4ribland Beirut, d\u00e4r Houssam Itani till vardags arbetar och skriver mycket om just yttrandefrihet och demokratifr\u00e5gor, vilket \u00e4r kv\u00e4llens tema.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/16306143896\/in\/set-72157649987255637\/player\/\" width=\"400\" height=\"265\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>F\u00f6rel\u00e4sningen h\u00f6lls i Laxholmsk\u00e4llaren d\u00e4r det samtidigt h\u00e4ngde en fotoutst\u00e4llning.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>Kv\u00e4llen h\u00e5lls i samband med EWK-museets utst\u00e4llning <em>Hurra f\u00f6r yttrandefriheten!<\/em> som visas fram till slutet av april.<\/strong> Syftet med kv\u00e4llen \u00e4r ocks\u00e5 ett f\u00f6rs\u00f6k att belysa bakgrunden till det f\u00f6rf\u00e4rliga som skedde i Paris f\u00f6r knappa tv\u00e5 veckor sedan d\u00e5 tv\u00e5 m\u00e4n gick in p\u00e5 en tidningsredaktion och sk\u00f6t vilt omkring sig. Tolv personer dog och elva skadades. Vi kan inte mycket g\u00f6ra, men vi kanske beh\u00f6ver prata om vad det \u00e4r som h\u00e4nder och varf\u00f6r.<\/p>\n<p><strong>Ikv\u00e4ll t\u00e4cker ett tunt sn\u00f6t\u00e4cke n\u00f6dtorftigt delar av Norrk\u00f6ping. <\/strong>Vi \u00e4r i slutet av januari. Vi l\u00e4ngtar efter ljus. Kan n\u00e5gons pl\u00e5ga bli ljuset d\u00e5? Ja, p\u00e5 s\u00e4tt och vis, hur hemsk utg\u00e5ngspunkten \u00e4n ter sig, med massakern i Paris f\u00f6r knappt tv\u00e5 veckor sedan, s\u00e5 \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 i alla fall ett m\u00e4nskligt m\u00f6te EWK-museet bjuder in p\u00e5 denna tisdagskv\u00e4ll p\u00e5 Arbetets Museum.<\/p>\n<p>Andreas Nilsson, som ocks\u00e5 producerat utst\u00e4llningen \u00e4r \u00e4ven moderator f\u00f6r kv\u00e4llen, en inte alldeles l\u00e4tt uppgift. Egentligen pratas det v\u00e4ldigt lite om massakern p\u00e5 tidskriften <em>Charlie Hebdos<\/em> redaktion denna kv\u00e4ll, det n\u00e4mns vid ett par tillf\u00e4llen men ist\u00e4llet \u00e4r det som att vi i publiken, genom de tv\u00e5 g\u00e4sterna, f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rst\u00e5, vad det egentligen \u00e4r som h\u00e4nder, har h\u00e4nt och kommer att h\u00e4nda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/15709985064\/in\/set-72157649987255637\/player\/\" width=\"400\" height=\"280\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>N\u00e4r jag h\u00f6ll p\u00e5 att d\u00f6 tog de mig till sjukhuset. N\u00e4r jag \u00e5terh\u00e4mtat mig fortsatte tortyren i f\u00e4ngelset. Poesin hj\u00e4lpte Faraj Bayrakdar att \u00f6verleva i f\u00e4ngelset.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Faraj Bayrakdar<\/strong> <strong>ber\u00e4ttar hur de rakade av honom halva mustaschen i f\u00e4ngelset.<\/strong> Det var en av de mildare f\u00f6rnedringar han utsattes f\u00f6r. I \u00e5ratal utsattes han f\u00f6r systematisk tortyr, med metoder f\u00f6r att framkalla en sm\u00e4rta som vi lyckligtvis bara kan fantisera om. N\u00e4r han var s\u00e5 illa d\u00e4ran att han h\u00f6ll p\u00e5 att d\u00f6 k\u00f6rdes han till sjukhus. S\u00e5 fort han tillfrisknat fortsatte tortyren.<\/p>\n<p>Efter 14 \u00e5r sl\u00e4pptes han efter internationella p\u00e5tryckningar. Han s\u00e4ger sj\u00e4lv att han \u00e4r ett slags alibi f\u00f6r Syriens regering, som pekar finger och s\u00e4ger: titta vi har visst fria poeter och han skrev till och med b\u00f6cker i f\u00e4ngelset.<\/p>\n<p>En skrev han p\u00e5 cigarettpapper, som hans dotter smugglade ut efter sju \u00e5r och l\u00e4t publicera i Frankrike. De f\u00f6rsta sju \u00e5ren visste inte hans familj var han var, om han levde eller var d\u00f6d. Nu bor han sedan tio \u00e5r i Stockholm, inviterad av PEN-klubben, och det var ocks\u00e5 internationella PEN som ut\u00f6vade h\u00e5rda p\u00e5tryckningar och bidrog till att han sl\u00e4pptes ur f\u00e4ngelset.<\/p>\n<p><strong>P\u00e5 fr\u00e5gan om Faraj Bayrakdar<\/strong> <strong>idag k\u00e4nner hat emot dem som torterade honom, svarar han ett klart och tydligt nej.<\/strong> Det var ofta unga m\u00e4n som beordrats vara f\u00e5ngvaktare medan de gjorde milit\u00e4rtj\u00e4nsten.<\/p>\n<p>Hur \u00f6verlever man en s\u00e5dan tillvaro? Genom att tro p\u00e5 det goda f\u00f6rklarar Faraj, genom att vara \u00f6vertygad om att r\u00e4ttvisan till slut ska vinna. I samma stund som han skulle hata sina f\u00f6rtryckare, har de vunnit, f\u00f6rklarar han. Och genom att t\u00e4nka p\u00e5 min mamma, ler han. Han menar ocks\u00e5 att skrivandet r\u00e4ddade honom. Poesin i sig var en r\u00e4ddning.<\/p>\n<p><strong>Det \u00e4r egentligen flera samtal som p\u00e5g\u00e5r i den lilla lokalen<\/strong>. Och det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s ett alltf\u00f6r stort \u00e4mne f\u00f6r att greppa under en enda kv\u00e4ll, eller ens tusen kv\u00e4llar. Men vi beh\u00f6ver prata och lyssna och f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/16144710260\/in\/set-72157649987255637\/player\/\" width=\"400\" height=\"280\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>Journalisten Houssam Itani vet att situationen i de olika arabl\u00e4nderna \u00e4r mycket komplicerad.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Houssam Itani jobbar p\u00e5 tidningen <em>Al-Hayat<\/em> (\u201dal-hayat\u201d betyder \u201dlivet\u201d) och som journalist i Libanon lever man under d\u00f6dshot.<\/strong> Kamal Mrowa, som ursprungligen startade <em>Al Hayat<\/em> sk\u00f6ts till d\u00f6ds 1966 och det dr\u00f6jde till 1988 innan tidningen \u00e5teruppstod.<\/p>\n<p>Libanon har med sin befolkningsstruktur \u00e4nd\u00e5 genomg\u00e5tt ett \u201ddemokratiskt experiment\u201d, som Houssam Itani, kallar det, med grundlagsstyrd maktstruktur, s\u00e5 att makten i landet f\u00f6rdelas mellan shiitiska muslimer, maroniter (kristna libaneser) och druser (en annan inriktning av Islam, d\u00e4r kvinnor ses som j\u00e4mlika f\u00f6r att ta ett exempel).<\/p>\n<p><strong>\u00c4garf\u00f6rh\u00e5llandena har sett olika ut, men tidningen har och har alltid haft ett panarabiskt fokus, allts\u00e5 id\u00e9n att f\u00f6rena arabv\u00e4rlden, med alla sina olika trosinriktningar efter kolonialismens avvecklande<\/strong>. Men av den panarabiska dr\u00f6mmen finns inte mycket kvar, bara smulor och f\u00f6rvillelser. Panarabism har ingenting att g\u00f6ra med den v\u00e5g av extremism som drar \u00f6ver arabv\u00e4rlden.<\/p>\n<p>\u2013 Vi \u00e4r i mitten av ett limbo och vi har inte ett klart svar p\u00e5 vad det egentligen \u00e4r som p\u00e5g\u00e5r, s\u00e4ger Houssam Itani.<\/p>\n<p>Han menar att man m\u00e5ste studera arabisk historia och sociala, politiska och strukturella fenomen f\u00f6r att ens n\u00e4rma sig ett svar p\u00e5 den politiskt komplexa situation som drabbade arabv\u00e4rlden efter den s\u00e5 kallade arabiska v\u00e5ren.<\/p>\n<p><strong>Houssam Itani beskriver flera slag av censur.<\/strong> Dels den politiska censuren som bottnar i regimers censur via olika sorters hot och p\u00e5tryckningar. Dels den religi\u00f6sa och patriarkala strukturen som skapar tabun, som g\u00f6r att det inte g\u00e5r att \u00f6ppet kritisera till exempel makthavare hur som helst eller att skriva om \u00e4mnen som till exempel familjev\u00e5ld.<\/p>\n<p>Han po\u00e4ngterar ocks\u00e5 globaliseringen av den islamistiska terrorn, efter att, ett centraliserat system, d\u00e4r ett f\u00e5tal imamer hade makten att utlysa en fatwa, till ett kaos, havererat. D\u00e4r nu minsta lilla imam i minsta lilla by, kan utlysa en fatwa \u00f6ver precis vem som helst.<\/p>\n<p><strong>Houssam Itani menar att den islamistiska militanta delen globaliserats.<\/strong> Den som st\u00e5r emot den pacifistiska delen av islam, den som den allra st\u00f6rsta delen av muslimska v\u00e4rlden tillh\u00f6r, f\u00e5r man f\u00f6rmoda. \u00c4nd\u00e5 fick terrord\u00e5det i Paris ett visst st\u00f6d i arabv\u00e4rlden.<\/p>\n<p>\u2013 Detta tillst\u00e5nd av kaos anv\u00e4nds av extrema r\u00f6relser i brist p\u00e5 traditionell moral. Vad vi ser \u00e4r en fullst\u00e4ndig etisk kollaps och en mycket komplex situation.<\/p>\n<p>Vad gjorde att den arabiska v\u00e5ren gick s\u00e5 \u00f6ver styr? I vems intresse l\u00e5g det? Lilla Libanon med sina ursprungliga 4 miljoner inv\u00e5nare, har nu tagit emot 1,2 miljoner m\u00e4nniskor p\u00e5 flykt fr\u00e5n v\u00e5ldet i Syrien.<\/p>\n<p>\u2013 Yttrandefrihet \u00e4r motsats till frihet att d\u00f6da, h\u00e4vdar Houssam Itani med mild best\u00e4mdhet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/16330312651\/in\/set-72157649987255637\/player\/\" width=\"280\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>Andreas Nilsson h\u00f6ll i kv\u00e4llens samtal.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Andreas Nilsson fr\u00e5gar p\u00e5 vilket s\u00e4tt vi kan hj\u00e4lpa till?<\/strong> Faraj Bayrakdar p\u00e5pekar att Sverige i denna fr\u00e5ga med Bildt i spetsen varit svag. Det finns ju svenska intressen att skydda. De flesta ambassad\u00f6rer har i protest st\u00e4ngt sina ambassader och \u00e5kt hem, det har inte Sverige gjort. Ambassaden \u00e4r fortfarande ig\u00e5ng. Samma ambassad som sattes i brand 2006, d\u00e5 p\u00e5 grund av Vilks karikatyrer. (Enligt svenska ambassadens sida \u00e4r nu ambassaden obemannad till st\u00f6rsta del och man m\u00e5ste v\u00e4nda sig till konsulatet i Beirut.)<\/p>\n<p><strong>Faraj Bayrakdar f\u00f6rnekar att det \u00e4r inb\u00f6rdeskrig i Syrien, utan menar att det beror p\u00e5 internationella intressen.<\/strong> Varf\u00f6r \u00e4r Hizbollah i landet, varf\u00f6r dog en h\u00f6g iransk general i Syrien? Det \u00e4r utl\u00e4ndska intressen som styr Syriens konflikter i h\u00f6g grad, menar Bayrakdar.<\/p>\n<p>Enligt ambassadens hemsida, vet man att det idag finns utl\u00e4ndska intressen som exempelvis finansierat rebellerna.<\/p>\n<p><strong>Som \u00e5sk\u00e5dare g\u00e5r man inte mycket klokare fr\u00e5n detta samtal, tv\u00e4rtom v\u00e4cker det massor av fr\u00e5gor.<\/strong> Finns det en v\u00e4g emot demokrati i detta kaos och hur ska det g\u00e5 till? N\u00e4r och hur ska detta d\u00f6dande upph\u00f6ra? P\u00e5 det f\u00e5r vi inga svar ikv\u00e4ll. F\u00f6r det kan ingen svara p\u00e5.<\/p>\n<p>Inte mycket blir sagt om <em>Charlie Hedbo<\/em>. Det hinns inte med. Det \u00e4r som att bunta ihop hela Europa och samtala som om Europa var ett endaste land i en timme. Det g\u00e5r inte. Men det \u00e4r \u00e4nd\u00e5 ett bra initiativ med ett m\u00e4nskligt m\u00f6te i mediebruset.<\/p>\n<p><em>Text: Boel Zetterman<\/em><br \/>\n<em>Foto: Ann-Charlotte Sandelin<\/em><\/p>\n<p>BILDSPEL (FLASH) \u2013 KLICKA P\u00c5 BILDEN <em><br \/>\nALT\/MOBIL: SE BILDSPELET <a title=\"Bildspel\" href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/sets\/72157649987255637\/show\/\" target=\"_blank\">H\u00c4R<\/a><\/em><br \/>\n<object width=\"400\" height=\"300\"><param name=\"flashvars\" value=\"offsite=true&amp;lang=en-us&amp;page_show_url=%2Fphotos%2Fkultursidan%2Fsets%2F72157649987255637%2Fshow%2F&amp;page_show_back_url=%2Fphotos%2Fkultursidan%2Fsets%2F72157649987255637%2F&amp;set_id=72157649987255637&amp;jump_to=\" \/><param name=\"movie\" value=\"https:\/\/www.flickr.com\/apps\/slideshow\/show.swf?v=1811922554\" \/><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\" \/><\/object><\/p>\n<blockquote>\n<h3><em>ARBETETS MUSEUM Norrk\u00f6ping<\/em><\/h3>\n<p>20 januari 2015<em><br \/>\n<strong>Faraj Bayrakdar och Houssam Itani om kampen f\u00f6r det fria ordet<\/strong> <\/em><br \/>\n<em> (f\u00f6rel\u00e4sning p\u00e5 engelska)<\/em><br \/>\n<em> Samtalsledare: Andreas Nilsson<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>L\u00c4NKAR<br \/>\nAl-Hayat <a title=\"Al-Hayat\" href=\"http:\/\/alhayat.com\/Home\" target=\"_blank\">hemsida<\/a>\u00a0 <a title=\"Wikipedia\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Al-Hayat\" target=\"_blank\">Wikipedia <\/a><br \/>\nFaraj Bayrakdar <a title=\"DN\" href=\"http:\/\/www.dn.se\/kultur-noje\/syrisk-kamp-pa-svensk-mark\/\" target=\"_blank\">DN-intervju <\/a><br \/>\nArbetets museum <a title=\"Arbetets museum\" href=\"http:\/\/www.arbetetsmuseum.se\" target=\"_blank\">hemsida<\/a> <a title=\"Arbetets museum\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/arbetetsmuseum\" target=\"_blank\">Facebook<\/a><br \/>\nEWK-museet <a title=\"EWK-museet\" href=\"http:\/\/www.arbetetsmuseum.se\/ewk-museet\/\" target=\"_blank\">hemsida<\/a><br \/>\nDet \u00e4r tecknarna som \u00e4r martyrerna <a title=\"Det \u00e4r tecknarna som \u00e4r martyrerna (kr\u00f6nika)\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18460\" target=\"_blank\">kr\u00f6nika<\/a> Kultursidan.nu 9\/1 2015<br \/>\nTecknarna v\u00e4ssar sina brutna pennor <a title=\"Tecknarna v\u00e4ssar sina brutna pennor\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18442\" target=\"_blank\">reportage<\/a> Kultursidan.nu 8\/1 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NORRK\u00d6PING Ett m\u00e4nskligt m\u00f6te i mediebruset. P\u00e5 Arbetets museum fick publiken h\u00f6ra syriske poeten Faraj Bayrakdars ber\u00e4ttelse om tortyr i f\u00e4ngelset. Libanesiske journalisten Houssam Itani om den komplexa situationen f\u00f6re, under och efter den arabiska v\u00e5ren. <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18572\">L\u00e4s mer <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[15,53,56],"class_list":["post-18572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-norrkoping","tag-debatt","tag-foredrag","tag-politik"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}