{"id":18635,"date":"2015-01-26T11:37:23","date_gmt":"2015-01-26T10:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=18635"},"modified":"2015-01-26T16:06:44","modified_gmt":"2015-01-26T15:06:44","slug":"malande-teolog-ifragasatter-kyrkan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18635","title":{"rendered":"M\u00e5lande teolog ifr\u00e5gas\u00e4tter kyrkans v\u00e4rld"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-18636\" src=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669-567x369.jpg\" alt=\"Snickaren.\" width=\"567\" height=\"369\" srcset=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669-567x369.jpg 567w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669-1024x666.jpg 1024w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669-512x333.jpg 512w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669-150x98.jpg 150w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IMG_1669.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/a><br \/>\n<em>Arge snickarn g\u00e4star S:t Olai. P\u00e5vens Peterskyrka i Rom har st\u00e4llts p\u00e5 sin spets. Med s\u00e5ren kvar efter korsf\u00e4stelsen \u00e4r m\u00e5ngtydiga titeln Uppst\u00e5ndelse p\u00e5 sin plats.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">Gud har valt sida, de fattigas och f\u00f6rtrycktas<br \/>\n<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jesus lever \u2013 och hen \u00e4r inte n\u00f6jd med tillst\u00e5ndet i v\u00e4rlden.<\/strong> Konstn\u00e4ren Emmanuel Garibay stormar mot likgiltighet, bekv\u00e4mlighet och de v\u00e4letablerades ovilja att se (och d\u00e4rmed vilja g\u00f6ra n\u00e5got \u00e5t) v\u00e4rldens verkliga problem. I S:t Olai kyrka h\u00e4nger just nu en djupt och friskt upprorisk utst\u00e4llning, v\u00e4rd att ses av s\u00e5v\u00e4l troende som otrogna, oavsett religion. <em>F\u00f6r att v\u00e4rlden ska leva.<\/em><\/p>\n<p>Emmanuel Garibay \u00e4r utbildad teolog men har valt att predika med penseln i st\u00e4llet f\u00f6r orden. Han \u00e4r uppvuxen i ett metodisthem, en minoritetsreligion p\u00e5 Filippinerna, d\u00e4r katolicismen dominerar i lika h\u00f6g grad som oj\u00e4mlikheten.<\/p>\n<p><strong>\u2013 Garibay tolkar evangeliet h\u00e4r och nu.<\/strong> Han ser v\u00e4rlden med de fattiga och f\u00f6rtryckta. Gud v\u00e4ljer sida!, s\u00e4ger G\u00f6ran Vikstr\u00f6m, S:t Olais f\u00f6rsamlingsstrateg som \u00e4r min f\u00f6ljeslagare i utst\u00e4llningen.<\/p>\n<p>Jag ser den under vernissagen, en s\u00f6ndag d\u00e4r konstpresentationerna blir dagens predikan. Sedan tr\u00e4nger andra kulturh\u00e4ndelser p\u00e5 och det blir liggande. Nu \u00e4r det en vecka kvar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/15643256064\/in\/set-72157649845140429\/player\/\" width=\"400\" height=\"280\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>Korsf\u00e4stelse? Njae, Passagerare. De pr\u00e4stkl\u00e4dda bussresen\u00e4rerna ser inte den tr\u00f6tte medpassageraren som h\u00e4nger i stropparna. Kyrkv\u00e4rden Olof Lindstr\u00f6m presenterade bilden vid vernissagen under h\u00f6gm\u00e4ssan i S:t Olai 11 januari.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>I ing\u00e5ngen till kyrkorummet h\u00e4nger tv\u00e5 bilder av Kristus.<\/strong> Till v\u00e4nster en kvinna i glatt samtal med (manliga) v\u00e4nner vid ett caf\u00e9bord. <em>Emmaus<\/em> heter bilden och den som kan sin kristendomskunskap vet att kvinnan med s\u00e5ren i h\u00e4nderna \u00e4r Jesus som uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da. Jesus lever allts\u00e5.<\/p>\n<p>Till h\u00f6ger \u00e4r ocks\u00e5 <em>Uppst\u00e5ndelse<\/em>. Jesus \u00e4r sig inte riktigt lik h\u00e4r heller. Inget l\u00e5ngt h\u00e5r, troligen inget sk\u00e4gg heller \u00e4ven om hakan och halsen ligger i djup skugga. P\u00e5 sitt pekfinger balanserar han Peterskyrkan i Rom, den katolska kyrkans viktigaste byggnad \u00e4r v\u00e4nd upp och ner. Med en illr\u00f6d hammare i handen \u00e4r den dubbel\u00f6gde Kristus (ett \u00f6gonpar f\u00f6r Snickarsonen och ett \u00f6gonpar f\u00f6r Guden) p\u00e5 G. Jesus lever och hen vill f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e4rlden \u2013 i f\u00f6rl\u00e4ngningen oss med den.<\/p>\n<p><strong>\u00d6vriga verk, totala antalet \u00e4r 19, h\u00e4nger utmed v\u00e4ggarna i S:t Olais l\u00e5ngskepp i l\u00e4tt antydda temagrupper.<\/strong> De skildrar situationer som oftast kan kopplas till f\u00f6rh\u00e5llanden p\u00e5 Filippinerna, som bilden av en <em>\u00d6versv\u00e4mning<\/em>, en vanlig naturkatastrof d\u00e4r. En far r\u00e4ddar sin son i vattenmassorna. Religi\u00f6st knutna paradf\u00f6rem\u00e5l, dockor och ett v\u00e4ldigt Kristushuvud flyter f\u00f6rbi. Kanske de finns kvar n\u00e4r vattnet sjunker undan.<\/p>\n<p>Bild efter bild tar upp ett nytt \u00e4mne, som en liknelse (Jesus pedagogiska favoritknep). Livet \u00e4r som ett <em>M\u00f6te<\/em>, en del \u00e4r nyfikna p\u00e5 andra men de rika inne i sin bil \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r att se v\u00e4rlden utanf\u00f6r. Medan den fattiga familjen bjuder in Kristus som den v\u00e4rderade <em>Bes\u00f6karen<\/em>.<\/p>\n<p>Jag uppfattar att konstn\u00e4rens kritik riktar sig inte mot katolicismen som trosriktning utan snarast mot all kristenhet som f\u00f6rstelnat. <em>Passagerare<\/em> tillkom efter konstn\u00e4rens f\u00f6redrag f\u00f6r pr\u00e4ster i Sverige, inte s\u00e5 smickrande.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/16078143498\/in\/set-72157649845140429\/player\/\" width=\"400\" height=\"280\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<em>Ifr\u00e5gas\u00e4ttande<\/em> <em>Kvinnobilder. En Eva, en filippinsk kvinna och en Mariastatyett utg\u00f6r en oortodox Anna sj\u00e4lv tredje-bild.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>De korta texter som f\u00f6ljer bilderna kan tyckas knapph\u00e4ndiga, jag tycker i alla fall det.<\/strong> Kanske varken konstn\u00e4ren eller Visbyprosten Mats Hermansson som curerat utst\u00e4llningen vill skriva betraktaren p\u00e5 n\u00e4san om konstn\u00e4rens tankar eller anspelningar p\u00e5 traditionell kyrkokonst.<\/p>\n<p><strong>Jag fastnar f\u00f6r <em>Kvinnobilder<\/em> som h\u00e4nger under S:t Olais Mariaf\u00f6nster, helt n\u00e4ra ljusb\u00e4raren och i ett samtal med en Madonnaikon.<\/strong> En liten Mariaskulptur, kl\u00e4dd i majest\u00e4tisk purpur och med str\u00e5lande gloria, sitter i famnen p\u00e5 en kvinna med str\u00e4va h\u00e4nder och kl\u00e4dd i gr\u00e5 nunnedr\u00e4kt. Bakom dem vilar en naken kvinnogestalt med en r\u00f6d frukt i handen.<\/p>\n<p>Mina tankar g\u00e5r direkt till Anna sj\u00e4lv tredje-motivet, allts\u00e5 Jesusbarnet, Maria och hennes mor Anna, som \u00e4ven konstn\u00e4ren Lena Cronqvist anv\u00e4nt sig av. Fast h\u00e4r \u00e4r sl\u00e4ktskapet inte lika n\u00e4ra och Jesus \u00e4r borta ur bilden. Men visst kan den kraftfulla, sj\u00e4lvmedvetna unga Eva, som vi bara ser i profil, kallas urmoder? Den filippinska nunnan \u00e4r ocks\u00e5 en mor, i det religi\u00f6st marinerade Filippinerna kl\u00e4r sig m\u00e5nga kvinnor i nunnedr\u00e4kt p\u00e5 s\u00f6ndagarna. Marias majest\u00e4t visar att det \u00e4r Maria efter hennes himmelsf\u00e4rd, den segrande Kristus moder.<\/p>\n<p>Men varf\u00f6r gr\u00e5ter Maria \u2013 det \u00e4r ju ett annat motiv i kyrkokonsten \u2013 eller \u00e4r det bara en l\u00e5ng skuggning \u00f6ver kinden? De ser alla s\u00e5 avvaktande ut. Evas blick \u00e4r fr\u00e5gande, nunnemodern \u00f6ppen, allvarlig, rentav besviken. \u201dVar det detta ni verkligen menade?\u201d tycks de tre fr\u00e5ga.<\/p>\n<p><strong>Jag har ocks\u00e5 l\u00e4tt att associera till fotokonstn\u00e4ren Elisabeth Ohlson Wallins arbeten n\u00e4r jag ser utst\u00e4llningen, i detta att l\u00e5ta nuets fr\u00e5gor m\u00f6ta traditionen.<\/strong> Fr\u00e4mst \u00e4r det hennes uppm\u00e4rksammade fotoprojekt <em>Ecce Homo<\/em> fr\u00e5n 1998 jag t\u00e4nker p\u00e5 men ocks\u00e5 senare projekt.<\/p>\n<p>H\u00e4r ser vi ett f\u00f6rest\u00e4llande m\u00e5leri i modernismens 1900-talstradition, att j\u00e4mf\u00f6ra med hennes iscensatta parafraser p\u00e5 barockm\u00e5larnas fotorealistiska dramatik. Garibay g\u00e5r n\u00e4ra inp\u00e5, milj\u00f6beskrivningen \u00e4r oftast ett minimum. Han t\u00e4njer, skrapar, stryker p\u00e5. Konstn\u00e4ren l\u00e5ter motivet styra tekniken och h\u00e4mtar symbolik d\u00e4rifr\u00e5n det passar honom.<\/p>\n<p><strong>Utst\u00e4llningen i S:t Olai \u00e4r p\u00e5 kort bes\u00f6k, den ska snart vandra vidare till en annan kyrka.<\/strong> Utst\u00e4llningsprojektet som startade i Visby ska p\u00e5g\u00e5 i ett och ett halvt \u00e5r runt om i Sverige, i h\u00f6stas kunde <em>F\u00f6r att v\u00e4rlden ska leva<\/em> ses Link\u00f6ping.<\/p>\n<p>\u2013 Vissa kristna vill ha det sockers\u00f6ta pillret. De vill inte se det fula, de fattiga och tiggarna. Jesus blev arg i templet, p\u00e5minner G\u00f6ran Vikstr\u00f6m.<\/p>\n<p><em>Text och foto: Ann-Charlotte Sandelin<\/em><\/p>\n<p>BILDSPEL (FLASH) \u2013 KLICKA P\u00c5 BILDEN <em><br \/>\nALT\/MOBIL: SE BILDSPELET <a title=\"Bildspel\" href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/sets\/72157649845140429\/show\/\" target=\"_blank\">H\u00c4R<\/a><\/em><br \/>\n<object width=\"400\" height=\"300\"><param name=\"flashvars\" value=\"offsite=true&amp;lang=en-us&amp;page_show_url=%2Fphotos%2Fkultursidan%2Fsets%2F72157649845140429%2Fshow%2F&amp;page_show_back_url=%2Fphotos%2Fkultursidan%2Fsets%2F72157649845140429%2F&amp;set_id=72157649845140429&amp;jump_to=\" \/><param name=\"movie\" value=\"https:\/\/www.flickr.com\/apps\/slideshow\/show.swf?v=1811922554\" \/><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\" \/><\/object><\/p>\n<blockquote>\n<h3><em>S:T OLAI KYRKA Norrk\u00f6ping<\/em><\/h3>\n<p>11 januari \u2013 1 februari 2015<em><br \/>\n<strong> F\u00f6r att v\u00e4rlden ska leva <\/strong><\/em><br \/>\n<em> Konstutst\u00e4llning<\/em><br \/>\n<em> av Emmanuel Garibay, Filippinerna<br \/>\n<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>L\u00c4NKAR<br \/>\nF\u00f6r att v\u00e4rlden ska leva <a title=\"Info\" href=\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/nykoping\/for-att-varlden-ska-leva---ett-konstnarskap-som-skakar-om\" target=\"_blank\">Info <\/a><br \/>\nEmmanuel Garibay <a title=\"Emmanuel Garibay\" href=\"http:\/\/mannygaribay.com\" target=\"_blank\">hemsida <\/a><br \/>\nElisabeth Ohlson Wallin <a title=\"Elisabeth Ohlson Wallin\" href=\"http:\/\/www.ohlson.se\" target=\"_blank\">hemsida <\/a><br \/>\nS:t Olai <a title=\"S:t Olai\" href=\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/stolof\" target=\"_blank\">hemsida<\/a> <a title=\"Facebook\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/stolofsforsamling?fref=ts\" target=\"_blank\">Facebook<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NORRK\u00d6PING Jesus lever \u2013 och hen \u00e4r inte n\u00f6jd med v\u00e4rlden. Konstn\u00e4ren Emmanuel Garibay stormar mot likgiltighet, bekv\u00e4mlighet och ovilja att se v\u00e4rldens verkliga problem. I S:t Olai kyrka h\u00e4nger just nu en djupt och friskt upprorisk utst\u00e4llning. <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=18635\">L\u00e4s mer <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[14,70],"class_list":["post-18635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-norrkoping","tag-konst","tag-tro"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}