{"id":32523,"date":"2017-09-20T13:27:56","date_gmt":"2017-09-20T12:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=32523"},"modified":"2017-10-07T09:15:28","modified_gmt":"2017-10-07T08:15:28","slug":"jan-mankers-bildvarldar-pa-konstforum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=32523","title":{"rendered":"Jan Mankers bildv\u00e4rldar p\u00e5 Konstforum"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-32524\" src=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169-567x378.jpg\" alt=\"\" width=\"567\" height=\"378\" srcset=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169-567x378.jpg 567w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169-500x333.jpg 500w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169-150x100.jpg 150w, https:\/\/www.kultursidan.nu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/DSCF0169.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><br \/>\n<em>Bildmakaren. Jan Manker komponerar bilder som vill samtala med betraktaren.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">\u201d Jag \u00e5terkallar det f\u00f6rg\u00e5ngnas andar\u201d<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>NORRK\u00d6PING <strong>Varje bild i sitt eget sammanhang.<\/strong> Jan Manker granskar folkhem och omv\u00e4rld med association och precision. D\u00e4r Jan Stenmark vrider det svenska arvet med en twist g\u00e5r Jan Manker p\u00e5 djupet, med lika delar v\u00e4rme och uppfordran: Se!<\/p>\n<p><strong>Han \u00e4r tillbaka. F\u00f6r fem \u00e5r sedan st\u00e4llde Jan Manker ut p\u00e5 Konstforum.<\/strong> Nu \u00e4r formatet mindre, han h\u00e5ller sig inom Studions v\u00e4ggar, rummet som oftast rymmer fotografi. Gr\u00e4nsen mellan konst och fotografi \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s flytande och den h\u00e4r g\u00e5ngen \u00e4r gr\u00e4nsen mer uppl\u00f6st \u00e4n n\u00e5gonsin. Jan Manker sammanfogar sina bilder, fotografier och m\u00e5lningar, han komponerar dem i datorns bildbehandlingsprogram. Slutligen skriver han ut dem, gicl\u00e9e p\u00e5 papper \u00e4r teknikangivelsen, f\u00f6rutom i de fall det handlar om gicl\u00e9e p\u00e5 duk.<\/p>\n<p>\u2013 Det \u00e4r enklare att skriva ut \u00e4n att g\u00f6ra koppargrafik, s\u00e4ger konstn\u00e4ren sakligt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a title=\"Jan Manker \u2013 Husbil\" href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/37171334242\/in\/album-72157689324657895\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/farm5.staticflickr.com\/4422\/37171334242_645095f5ec.jpg\" alt=\"Jan Manker \u2013 Husbil\" width=\"500\" height=\"333\" \/><\/a><br \/>\n<em> Husbil. Med bilder h\u00e4mtade fr\u00e5n olika tillf\u00e4llen i tid och rum <\/em><em>samman<\/em><em>fogas hela ber\u00e4ttelser.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Men det \u00e4r samma kraft i bildmakandet nu som d\u00e5, d\u00e4r Jan Manker fogar bitar till ber\u00e4ttelser om sakernas tillst\u00e5nd.<\/strong> Ofta h\u00e4r och nu. Som <em>Husbil<\/em> \u2013 d\u00e4r en sovande tiggare lagts till vila i en utbr\u00e4nd sk\u00e5pbil. En r\u00f6d dunfj\u00e4der v\u00e4rmer upp utrymmet. Och p\u00e5 andra sidan gallret m\u00f6ter Karl Marx blick.<\/p>\n<p>P\u00e5 v\u00e4ggarna finns fler gamla m\u00e4n, som franske konstn\u00e4ren Duchamp och svenske f\u00f6rfattaren Carl Jonas Love Almqvist. Det blir en kontrast eller kommentar mellan de historiska personerna och de sammanhang konstn\u00e4rerna placerar dem i.<\/p>\n<p>\u2013 Jag \u00e5terkallar det f\u00f6rg\u00e5ngnas andar, s\u00e4ger Jan Manker. Karl Marx var en ekonomisk samh\u00e4llsfilosof, \u00e4ven om allt han sade sedan inte st\u00e4mmer. Men hur m\u00e5nga av 1800-talets filosofer har auktoritet idag? Han finns kvar \u2013 och n\u00e5gra liberaler.<\/p>\n<p><strong>Folkhemmet som docksk\u00e5psrum d\u00e4r Mankers tiggare l\u00e4mnas utanf\u00f6r.<\/strong> En xylografi, en teknik fr\u00e5n 1800-talet, som p\u00e5minner om 1800-talets rasistiska kolonialism.<\/p>\n<p>Och en karta \u00f6ver det heliga landet, s\u00e5 som det s\u00e5g ut p\u00e5 Jesu och romarrikets tid. Men Jan Mankers uppfordrande komplikation p\u00e5minner om 1900-talets historia med det nazistiska arvet och ockupationen av Gaza. Han v\u00e4nder upp och ner p\u00e5 den sjuarmade ljusstaken och anv\u00e4nder typografi med precision.<\/p>\n<p>\u2013 Gaza \u00e4r ett ghetto, de kommer varken ut eller in.<\/p>\n<p><strong>Hur kommer bilderna till?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 De sitter inte som en hallucination d\u00e4r uppe, s\u00e4ger Jan Manker och knackar l\u00e4tt mot pannan. \u2013 Det \u00e4r som att skriva en roman. Det dyker upp id\u00e9er under processen.<\/p>\n<p><em>\u00a9 Text och foto: Ann-Charlotte Sandelin<\/em><\/p>\n<p>BILDSPEL (FLASH) \u2013 KLICKA P\u00c5 BILDEN<br \/>\n<em>\u2028ALT\/MOBIL: SE BILDSPELET <a title=\"Bildspel\" href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/kultursidan\/sets\/72157689324657895\/show\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">H\u00c4R<\/a><\/em><br \/>\n<object width=\"400\" height=\"300\"><param name=\"flashvars\" value=\"offsite=true&amp;lang=en-us&amp;page_show_url=%2Fphotos%2Fkultursidan%2Fsets%2F72157689324657895%2Fshow%2F&amp;page_show_back_url=%2Fphotos%2Fkultursidan%2Fsets%2F72157689324657895%2F&amp;set_id=72157689324657895&amp;jump_to=\" \/><param name=\"movie\" value=\"https:\/\/www.flickr.com\/apps\/slideshow\/show.swf?v=1811922554\" \/><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\" \/><\/object><\/p>\n<blockquote>\n<h3><em>STUDION, KONSTFORUM Norrk\u00f6ping<\/em><\/h3>\n<p><em>10\u201324 september 2017\u2028<\/em><br \/>\n<strong><em>Jan Manker\u2028<\/em><\/strong><br \/>\n<em>Digitala bilder<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>L\u00c4NKAR<br \/>\nJan Manker <a href=\"http:\/\/manker.se\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hemsida <\/a><br \/>\nKonstforum <a href=\"http:\/\/konstforumnorrkoping.se\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hemsida<\/a> <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/Konstforum-Norrk%C3%B6ping\/436387379718835?fref=ts\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Facebook<\/a> <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/events\/482954688728843\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">FB-evenemang<br \/>\n<\/a>Jan Manker och Annika Th\u00f6rn Legzdin\u015f p\u00e5 Konstforum <a href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=7225\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">reportage<\/a> Kultursidan.nu 12\/9 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> NORRK\u00d6PING Varje bild i sitt eget sammanhang. Jan Manker granskar folkhem och omv\u00e4rld med association och precision. D\u00e4r Jan Stenmark vrider det svenska arvet med en twist g\u00e5r Jan Manker p\u00e5 djupet, med lika delar v\u00e4rme och uppfordran: Se! <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=32523\">L\u00e4s mer <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[17,14],"class_list":["post-32523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-norrkoping","tag-foto","tag-konst"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=32523"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32785,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32523\/revisions\/32785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=32523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=32523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=32523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}