{"id":36689,"date":"2018-06-05T11:57:17","date_gmt":"2018-06-05T10:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=36689"},"modified":"2019-05-07T07:20:01","modified_gmt":"2019-05-07T06:20:01","slug":"folklivsforskaren-sluter-cirkeln","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=36689","title":{"rendered":"Folklivsforskaren sluter cirkeln"},"content":{"rendered":"

\"Folklivsforskaren\"<\/a>
\nHemv\u00e4ndaren. Gustaf Olsson i R\u00e4mningen h\u00e4lsar p\u00e5 barndomsv\u00e4nnen Anna-Britta. I rollerna Aidan Gustafsson och Sannela Nilsson.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

”Balans mellan sant och sannolikt”<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

RECENSION\/ FINSP\u00c5NG Inte f\u00f6r att skogsb\u00f6nderna f\u00f6rst\u00e5r vad han pratar om.<\/strong> Men att han ska gifta sig med Anna-Britta \u00e4r sj\u00e4lvklart f\u00f6r alla utom f\u00f6r Gustaf fr\u00e5n R\u00e4mninge. Gruvspelets Folklivsforskaren<\/em> som \u00e4r \u00e5rets nyskrivna pj\u00e4s blottl\u00e4gger brytningstiden mellan det cirkul\u00e4ra och det linj\u00e4ra t\u00e4nkandet.<\/p>\n

Gruvspelet i H\u00e4llestad har m\u00e5lat bygdens historia fr\u00e5n sent 1600-tal och fram\u00e5t i tiden genom sina bygdespel.<\/strong> Individer, familjer och byfolk har tecknats med finare och gr\u00f6vre penslar p\u00e5 framforskad grund.<\/p>\n

Med \u00e5rets spel Folklivsforskaren<\/em> sluts en cirkel. F\u00f6r hur kan vi veta n\u00e5got om hur det var d\u00e5? Bondsonen Gustaf Olsson fick studera vidare och kom tillbaka, nu som Lundastudent och amanuens vid nybildade Folklivsarkivet, med uppdrag att teckna ned minnen och folktro.<\/p>\n

H\u00e4llestads Hembygdsf\u00f6rening har bevarat hans anteckningsb\u00f6cker och jovisst var han drivande f\u00f6r att bilda f\u00f6reningen f\u00f6r snart hundra \u00e5r sedan \u00e5r 1923.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Folklivsforskaren\"<\/a>
\nKnappast barskrapade. Bankkass\u00f6r Johansson plockar fram R\u00e4mningefolkets sparpengar. De r\u00e4cker gott f\u00f6r att l\u00e5ta bondsonen studera. I rollerna Ola Torstensson, Stefan Jansson, Evy Kinneteg och Johannes Edvarsson.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

I bussarna som k\u00f6r publiken fr\u00e5n kyrkans parkering f\u00e5r vi veta om Gustaf Olssons vidare g\u00e4rningar.<\/strong> Genom \u00e5ren utforskade han stora delar av norra \u00d6sterg\u00f6tland. S\u00e5 sm\u00e5ningom flyttade han till Norrland, d\u00e4r han gifte sig, tog namn efter f\u00f6delseg\u00e5rden R\u00e4mninge och blev folkskoll\u00e4rare.<\/p>\n

\u2013 Titta p\u00e5 portr\u00e4ttet i programmet. En s\u00e5 stilig ung man b\u00f6r ha orsakat en viss uppst\u00e5ndelse n\u00e4r han kom hem till H\u00e4llestad, s\u00e4ger Jan-Eric Karlstr\u00f6m som inte bara \u00e4r bussguide utan \u00e4ven Gruvspelets egen forskare och \u00e4ven delaktig i manusskrivande och s\u00e5 sm\u00e5ningom \u00e4ven st\u00e5r p\u00e5 scenen.<\/p>\n

\u2013 Vi balanserar v\u00e5rt spel mellan sant och sannolikt, till\u00e4gger han.<\/p>\n

Ja, vad ska far och mor p\u00e5 R\u00e4mninge g\u00e5rd g\u00f6ra med sonen som \u00e4r lite klen och alltid h\u00e4nger med n\u00e4san i b\u00f6ckerna.<\/strong> \u201dStudera\u201d s\u00e4ger skoll\u00e4raren. Bibelns svar (blunda och sl\u00e5 upp en vers p\u00e5 m\u00e5f\u00e5) g\u00e5r inte att f\u00f6rst\u00e5.<\/p>\n

Johan Johansson, bygdens starke man med m\u00e5nga tj\u00e4nstehattar och tv\u00e5 telefoner, styr resolut \u00f6ver f\u00f6r\u00e4ldrarna som inte vill g\u00f6ra sig f\u00f6rmer \u00e4n andra. Ola Torstensson g\u00f6r sin n\u00e4mndeman med full pondus.<\/p>\n

\u201dPengar har ni. Best\u00e4m h\u00e4r och nu innan tusenlapparna b\u00f6rjar m\u00f6gla och lukta\u201d, beordrar bankkass\u00f6r\/n\u00e4mndeman\/fj\u00e4rdingsman Johansson med h\u00e4nderna fulla av R\u00e4mningefolkets sparade f\u00f6rm\u00f6genhet.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Folklivsforskaren\"<\/a>
\nLivets trasmatta. Gustaf Olsson uppt\u00e4cker att en trasmatta b\u00e4r p\u00e5 en ber\u00e4ttelse. Men det \u00e4r bondhustrun Anna inte det minsta road av. I rollerna Pia Larsson, Aidan Gustafsson och Lars-Eric Karlstr\u00f6m. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Folklivsforskarens korta scener f\u00f6r ber\u00e4ttelsen fram\u00e5t i rask takt, det \u00e4r rakt p\u00e5 sak samtidigt som det \u00e4r omv\u00e4xlande med musik, s\u00e5ng och dans.<\/strong> Manusf\u00f6rfattarna och regiss\u00f6ren Nina Kaakinen Andersson har \u00e4ven till\u00e5tit sig en hel del humor. Som n\u00e4r ett gr\u00e4l reds ut per telefon och n\u00e4r Gustaf beundrar bondhustrun Annas trasmatta.<\/p>\n

Gruvspelets amat\u00f6rer spelar b\u00f6nder, moror och unga flickor.<\/strong> \u00c4ven om de tecknas med schabloner \u00e4r de alltid individer som kliver fram och tar plats i historien. S\u00e4rskilt barndomsv\u00e4nnen Anna-Britta, f\u00f6rst spelad av Olivia Strand och som vuxen av Sannela Nilsson, som f\u00f6rv\u00e4ntar sig gifterm\u00e5l. F\u00f6r hon lever kvar i b\u00f6ndernas cirkul\u00e4ra tid, d\u00e4r livet och \u00e5ren bildar ringar.<\/p>\n

Gustaf som ung och nyfiken p\u00e5 sin framtid f\u00f6rvaltas v\u00e4l av Johannes Edvardsson utan att han knappt beh\u00f6ver s\u00e4ga ett ord.<\/p>\n

Aidan Gustafsson g\u00f6r den vuxne Gustaf i ett fint mejslat portr\u00e4tt. En seri\u00f6s ung man som m\u00f6ter misstro och hinder p\u00e5 sitt uppdrag. Att prata om gamla tiders bruk och skrock, ska det va n\u00e5t? Hans analyser f\u00f6rst\u00e5r ingen. Gustaf har gjort en klassresa, en linj\u00e4r resa som l\u00e4mnar de andra bakom.<\/p>\n

Solen lyser som aldrig f\u00f6rr och v\u00e4rmer i Gruvstugans backe.<\/strong> Musikerna, nu \u00e4r de flera och har f\u00e5tt en egen scen. Kapellm\u00e4staren Erika Malmvind har lagt stort arbete p\u00e5 att plocka fram musik och visor fr\u00e5n \u00e4ldre tider och arrangera f\u00f6r fiol, fl\u00f6jt, klarinett och piano. Dessutom har hon skrivit musik till Gustafs nationalromantiska dikt H\u00e4llestadhymn<\/em>.<\/p>\n

S\u00e5 vad \u00e4r d\u00e5 nyttan med Gustafs och andra historikers forskning?<\/strong> Kanske forskningen hj\u00e4lper oss att se varf\u00f6r vi \u00e4r de som vi \u00e4r, med och mot historien? Vad \u00e4r det som f\u00e5r landsbygdens inv\u00e5nare att st\u00e4lla upp f\u00f6r varandra, med parkering, bussar och publikfika? Eller \u00e4r det bara roligt att se ett bygdespel om hur det var d\u00e5?<\/p>\n

\u00a9 Text och foto: Ann-Charlotte Sandelin<\/em><\/p>\n

BILDSPEL \u2013 KLICKA P\u00c5 BILDENS PILAR<\/p>\n

Folklivsforskaren<\/a>