{"id":38650,"date":"2018-10-21T11:36:23","date_gmt":"2018-10-21T10:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=38650"},"modified":"2018-10-21T11:43:49","modified_gmt":"2018-10-21T10:43:49","slug":"islamologen-eli-gondor-pa-biblioteket","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=38650","title":{"rendered":"Islamologen Eli G\u00f6nd\u00f6r p\u00e5 biblioteket"},"content":{"rendered":"

\"\"
\nF\u00f6rdjupar och nyanserar. Eli G\u00f6nd\u00f6r har doktorerat i det h\u00f6gst br\u00e4nnbara \u00e4mnet islamologi. I onsdags g\u00e4stade han Norrk\u00f6pings stadsbibliotek.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

D\u00e4rf\u00f6r krockar majoritetskulturer<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

NORRK\u00d6PING Nej, inte alla dr\u00f6mmer om att bli som vi.<\/strong> Det g\u00f6r skillnad i integrationen om invandrare kommer fr\u00e5n sitt lands majoritetskultur eller minoritetskultur. Islamologen och f\u00f6rfattaren Eli G\u00f6nd\u00f6r gav en intressant f\u00f6rel\u00e4sning p\u00e5 Norrk\u00f6pings stadsbibliotek i veckan.<\/p>\n

Eli G\u00f6nd\u00f6r \u00e4r son till den k\u00e4nde f\u00f6rintelse\u00f6verlevaren Ferenc G\u00f6nd\u00f6r.<\/strong> Efter sin svenska uppv\u00e4xt bodde han under m\u00e5nga \u00e5r i Israel och reste d\u00e5 i Mellan\u00f6stern. I mogen \u00e5lder har doktorerat i det h\u00f6gst br\u00e4nnbara \u00e4mnet islamologi.<\/p>\n

Han delar sin tid mellan G\u00f6teborgs universitet, d\u00e4r han forskar om religion och integration samt det religi\u00f6sa meningsskapandet inom islamisk politisk aktivism och v\u00e5ldsut\u00f6vande milj\u00f6er, och Timbro f\u00f6rlag, d\u00e4r han \u00e4r senior fellow. F\u00f6rra \u00e5ret sl\u00e4ppte han boken Religionskollision<\/em>. I \u00e5r kom antologin Muslimer i Sverige,<\/em> som han var redakt\u00f6r f\u00f6r.<\/p>\n

Eli G\u00f6nd\u00f6r b\u00f6rjar med att tala om skillnaden mellan religionshistoria och religionsvetenskap.<\/strong> Liksom i litteratur \u00e4r religionshistoria mycket \u00e4ldre. Religionsvetenskap \u00e4r empiriskt<\/strong><\/em> styrt, man samlar data om religionsut\u00f6vning och utg\u00e5ngspunkten \u00e4r att tolkandet<\/strong><\/em> och ut\u00f6vandet<\/strong><\/em> av en religion de facto blir<\/strong><\/em> en religion p\u00e5 sikt.<\/p>\n

Detta \u00e4r knappast l\u00e4tt att f\u00f6rst\u00e5. Religion (oftast islam) \u00e4r allts\u00e5 inte en ideologi enligt det h\u00e4r syns\u00e4ttet. N\u00e5got vi ibland h\u00f6r fr\u00e5n nationalistiska politiker men \u00e4ven fr\u00e5n till exempel Humanisterna, som tillsammans med Folkuniversitetet arrangerade f\u00f6rel\u00e4sningen.<\/p>\n

G\u00f6nd\u00f6rs utg\u00e5ngspunkt \u00e4r att Sverige har en \u201dnarcissistisk sj\u00e4lvbild\u201d.<\/strong> Vi tror att allt bara blir bra om andra anpassar sig till oss, eller snarare att \u201dalla dr\u00f6mmer egentligen om att bli som oss\u201d.<\/p>\n

Vi har aldrig, till skillnad fr\u00e5n folken i flera l\u00e4nder i till exempel Mellan\u00f6stern, beh\u00f6vt fundera p\u00e5 vad \u201dsvenskhet\u201d \u00e4r. Det har ofta varit n\u00e5got vagt, som \u201di Sverige fikar vi klockan tio\u201d. Dessutom \u00e4r vi kanske det enda land i v\u00e4rlden d\u00e4r sj\u00e4lva statsministern<\/strong><\/em> m\u00e5ste precisera rena sj\u00e4lvklarheter som att \u201di Sverige tar vi b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor i hand\u201d.<\/p>\n

Sverige har historiskt haft v\u00e4ldigt liten invandring.<\/strong> L\u00e4nge handlade det bara om arbetskraftsinvandring och d\u00e5 oftast fr\u00e5n ganska n\u00e4rliggande kulturer. Sverige hade \u00f6verhuvudtaget ingen integrationspolitik fram till 1975, d\u00e5 Palme klubbade igenom beslutet att Sverige skulle \u00f6verge assimileringspolitiken, som Erlander s\u00e5g som sj\u00e4lvklar.<\/p>\n

Man skulle kunna t\u00e4nka sig att detta beslut var en del av det intensiva hat h\u00f6gern ofta k\u00e4nde f\u00f6r Palme men Moderaterna r\u00f6stade faktiskt ocks\u00e5 f\u00f6r. D\u00e4remot var Centerpartiet emot, s\u00e5 avst\u00e5ndet till dagens mycket invandringsliberala parti \u00e4r enormt. Hur som helst var detta ingen stridsfr\u00e5ga 1975, d\u00e5 invandrarna var s\u00e5 f\u00e5 och Sverige fortfarande var ett mycket homogent land.<\/p>\n

\u2013 Integrationen beror p\u00e5 om m\u00e4nniskor kommer fr\u00e5n majoritetskulturen eller minoritetskulturer, h\u00e4vdar Eli G\u00f6nd\u00f6r.<\/strong><\/p>\n

Personer fr\u00e5n minoritetskulturer \u00e4r exempel shiamuslimer och kurder medan exempelvis sunniaraber i Saudiarabien och Somalia h\u00f6r till extremt starka och \u201dsj\u00e4lvklara\u201d majoritetskulturer. Konflikter blir det n\u00e4r \u201dderas\u201d majoritetskulturer kolliderar med \u201dv\u00e5r\u201d svenska majoritetskultur. Det mest flagranta exemplet \u00e4r b\u00f6neutrop, som de flesta muslimer inte \u2019driver\u2019 men som \u00e4r v\u00e4ldigt viktigt f\u00f6r en minoritet som paradoxalt kommer fr\u00e5n majoritetskulturer.<\/p>\n

M\u00e5nga tror att de flesta l\u00e4nder i Mellan\u00f6stern \u00e4r \u201dislamistiska stater\u201d men religionen var ofta i konflikt<\/em> med staten.<\/strong> Flera l\u00e4nder var l\u00e4nge socialistiska och ville ha en sekul\u00e4r stat; detta g\u00e4llde \u00e4ven Turkiet som dock nu r\u00f6r sig i reaktion\u00e4r riktning.<\/p>\n

Sekul\u00e4ra demokratier<\/strong><\/em> har dock aldrig<\/strong><\/em> funnits i Mellan\u00f6sterns l\u00e4nder. De bilder vi ibland ser p\u00e5 ganska l\u00e4tt kl\u00e4dda kvinnor (utan sl\u00f6jor) p\u00e5 universitet p\u00e5 1970-talet i exempelvis Afghanistan utgjorde en \u201delit\u201d i annars h\u00e5rda socialistiska regimer.<\/p>\n

\u00a9 Text: Lars Henriksson
\n\u00a9 Foto: Bj\u00f6rn Mattisson f\u00f6r Timbro<\/em><\/p>\n

\n

STADSBIBLIOTEKET Norrk\u00f6ping<\/h4>\n

17 oktober 2018
\nEli G\u00f6nd\u00f6r<\/strong>
\nF\u00f6rfattarm\u00f6te
\nSamarr: Humanisterna och Folkuniversitetet<\/p><\/blockquote>\n

L\u00c4NKAR
\nEli G\u00f6nd\u00f6r hemsida<\/a> Timbro<\/a>
\nNorrk\u00f6pings stadsbibliotek hemsida<\/a> Facebook<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NORRK\u00d6PING Nej, inte alla dr\u00f6mmer om att bli som vi. Det g\u00f6r skillnad i integrationen om invandrare kommer fr\u00e5n sitt lands majoritetskultur eller minoritetskultur. Islamologen Eli G\u00f6nd\u00f6r f\u00f6rel\u00e4ste p\u00e5 Norrk\u00f6pings stadsbibliotek i veckan. L\u00e4s mer → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[53],"class_list":["post-38650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-norrkoping","tag-foredrag"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38650"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38656,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38650\/revisions\/38656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}