{"id":39038,"date":"2018-11-15T15:46:08","date_gmt":"2018-11-15T14:46:08","guid":{"rendered":"https:\/\/intelligent-friend-7861.standoutwp.com\/?p=39038"},"modified":"2019-07-21T17:59:12","modified_gmt":"2019-07-21T16:59:12","slug":"retro-med-gammal-skrift-pa-stinsen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=39038","title":{"rendered":"Retro med gammal skrift p\u00e5 Stinsen"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"https:\/\/live.staticflickr.com\/4849\/45892837161_a6dbb20480.jpg\" alt=\"Claes Westling\" width=\"500\" height=\"357\" \/><br \/>\n<em>Studiematerial. Claes Westling l\u00e4t \u00e5h\u00f6rarna pr\u00f6va p\u00e5 att l\u00e4sa och tolka \u00e4ldre tiders skrift under f\u00f6redraget om paleografi p\u00e5 Stinsen i onsdags.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">\u201dJag r\u00e5kade sl\u00e5 ut bl\u00e4cket\u201d<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>S\u00d6DERK\u00d6PING\u00a0<strong>\u2013 Det \u00e4r inte sv\u00e5rt. Det \u00e4r bara ovant.<\/strong> \u00c4ven om det ser ut som gallimatias vid f\u00f6rsta \u00f6gonkastet s\u00e5 \u00e4r det l\u00e4tt och roligt att l\u00e4ra sig.<\/p>\n<p>Claes Westling, 1:e arkivarie vid Riksarkivet, Landsarkivet i Vadstena, gjorde sitt b\u00e4sta f\u00f6r att \u00f6vertyga sina \u00e5h\u00f6rare om att det inte \u00e4r sv\u00e5rt att l\u00e4sa gamla handskrifter. Intresse och t\u00e5lamod \u00e4r vad som beh\u00f6vs.<\/p>\n<p><strong>P\u00e5 onsdagskv\u00e4llen bes\u00f6kte Claes Westling Stinsen i S\u00f6derk\u00f6ping och ber\u00e4ttade om paleografi,<\/strong> det vill s\u00e4ga vetenskapen om skriftens utveckling och anv\u00e4ndning samt l\u00e4sning och tolkning av handskrifter.\u00a0Ordet <em>paleografi<\/em> kommer fr\u00e5n grekiskans ord f\u00f6r &#8221;gammal&#8221; och &#8221;skriva&#8221;.<\/p>\n<p>Han b\u00f6rjade med att visa en bild p\u00e5 Stora Jellingestenen fr\u00e5n 900-talet i Danmark. Ett lyckat exempel p\u00e5 gammal skrift som finns bevarad.<\/p>\n<p>Sten var ett bra och h\u00e5llbart skriv- eller ristningsunderlag. Men lite otympligt. Snart \u00f6vergick man till andra, mer eller mindre h\u00e5llbara material, till exempel pergament, lumppapper, tr\u00e4massa.<\/p>\n<p>\u2013 Det senare, \u00e4ven kallat cellulosa, visade sig ha d\u00e5lig kvalitet, det \u00e4r helt enkelt sj\u00e4lvf\u00f6rst\u00f6rande. Det st\u00e4ller till med problem f\u00f6r forskarna,\u00a0 ber\u00e4ttade Claes Westling.<\/p>\n<p><strong>\u2013 Nu h\u00e4nger det inte enbart p\u00e5 underlaget om det g\u00e5r att tyda en gammal skrift.<\/strong> Det kan ocks\u00e5 bero p\u00e5 en ovan skrivare eller d\u00e5ligt bl\u00e4ck. Eller f\u00f6r mycket bl\u00e4ck.<\/p>\n<p>Som exempel visar han en bild p\u00e5 ett brev som Karl XII skrev n\u00e4r han l\u00e5g i f\u00e4lt. En bl\u00e4ckfl\u00e4ck d\u00f6ljer st\u00f6rsta delen av skriften. Under den har kungen skrivit: &#8221;Jag r\u00e5kade sl\u00e5 ut bl\u00e4cket. Men jag skriver inte om, ni kan nog l\u00e4sa \u00e4nd\u00e5&#8221;.<\/p>\n<p><strong>\u2013 Vad man f\u00f6rst b\u00f6r inrikta sig p\u00e5 n\u00e4r man vill tyda gamla skrifter \u00e4r tydningen (vad st\u00e5r det) och tolkningen (vad betyder det), s\u00e4ger Claes Westling.<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Tydningen l\u00e4r man sig snart genom att l\u00e4sa mycket och j\u00e4mf\u00f6ra bokst\u00e4ver och skrivs\u00e4tt.<\/p>\n<p>Vad g\u00e4ller tolkningen m\u00e5ste man vara lite misst\u00e4nksam. M\u00e5nga ord och uttryck har f\u00e5tt en annan mening genom tiderna.<\/p>\n<p>\u2013 Vem vet idag vad som menades med h\u00e4ktemakare, fyrverkare, klippare eller\u00a0 g\u00e4rningsman?<\/p>\n<p>(H\u00e4ktemakaren tillverkade kl\u00e4dl\u00e5s i metall, fyrverkaren var artillerist, klipparen var en h\u00e4st och g\u00e4rningsmannen helt enkelt en hantverkare.)<\/p>\n<p><strong>Vi f\u00e5r veta hur olika skrivstilar har avl\u00f6st varandra, fr\u00e5n bildskrift \u00f6ver gotisk och nygotisk stil, med m\u00e5nga varianter d\u00e4remellan, fram till v\u00e5r egen latinska.<\/strong> Och s\u00e5 f\u00e5r vi n\u00e5gra \u00f6vningsuppgifter att klura p\u00e5.<\/p>\n<p>Protokollet fr\u00e5n en sockenst\u00e4mma \u00e5r 1850 g\u00e5r ganska bra att l\u00e4sa. V\u00e4rre \u00e4r det med &#8221;Handlingar ang\u00e5ende kyrkliga fastigheter&#8221; fr\u00e5n 1580-talet.\u00a0De inleds med\u00a0 &#8221;Wij Jahan the Tridie&#8221; men \u00e4r inte skrivet av Johan III sj\u00e4lv utan av hans skrivare. Och jo, Johan stavades med a, Jahan.<\/p>\n<p>Vackert \u00e4r det med stora snirklade bokst\u00e4ver i b\u00f6rjan. Men l\u00e4sa det kan jag inte, \u00e4n mindre tyda det.<\/p>\n<p><strong>F\u00f6r den som vill\u00a0 forts\u00e4tta studierna i paleografi, kanske f\u00f6r sl\u00e4ktforskning, gav Claes Westling n\u00e5gra tips:<\/strong> Skriv f\u00f6rst ner det du kan l\u00e4sa och l\u00e4mna luckor f\u00f6r resten. J\u00e4mf\u00f6r bokst\u00e4verna och fundera \u00f6ver vad det borde st\u00e5.<\/p>\n<p>Det finns ocks\u00e5 en hel del b\u00f6cker i \u00e4mnet. Svenska akademiens ordbok inte att f\u00f6rgl\u00f6mma.<\/p>\n<p><strong>Claes Westlings f\u00f6redrag om att l\u00e4sa och tolka handskrifter var det n\u00e4st sista i f\u00f6rel\u00e4sningsserien Retros historiska tillbakablickar den h\u00e4r h\u00f6sten.<\/strong> Onsdagen den 28 november ber\u00e4ttar Joakim Mansfeld om Den geologiska utvecklingen i S\u00f6derk\u00f6ping med omnejd.<\/p>\n<p><em>\u00a9 Text: Bibi Friedrichsen<br \/>\n\u00a9 Foto: Monica Stangel L\u00f6fvall f\u00f6r S\u00f6derk\u00f6pings kommun<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<h4>STINSEN S\u00f6derk\u00f6ping<\/h4>\n<p>RETRO f\u00f6rel\u00e4sningar<br \/>\nKulturhistoriska tillbakablickar<br \/>\nH\u00f6sten 2018 kl 18.30<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">11 oktober<br \/>\n<strong>Frida Arnqvist Engstr\u00f6m<\/strong><br \/>\nM\u00e4nniskans frihet sitter i h\u00e4nderna \u2013 Hantverk som g\u00f6r skillnad<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">24 oktober (INST\u00c4LLLT)<br \/>\n<strong>Johan Knutsson<\/strong><br \/>\nVad, hur och varf\u00f6r? \u2013 Om folkkonst och kreativitet fr\u00e5n 1700-talets allmogehem till 2000-talets kolonitr\u00e4dg\u00e5rd<\/p>\n<p>14 november<br \/>\n<strong>Claes Westling<\/strong><br \/>\nPaleografi \u2013 Skriftens utveckling, att l\u00e4sa och tolka handskrifter<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">28 november<br \/>\n<strong>Joakim Mansfeld<\/strong><br \/>\nDen geologiska utvecklingen i S\u00f6derk\u00f6ping med omnejd<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>L\u00c4NKAR<br \/>\nRiksarkivet <a href=\"https:\/\/riksarkivet.se\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">hemsida<\/a><br \/>\nKulturkontoret\/Medeltidscentrum <a href=\"http:\/\/www.soderkoping.se\/kultur-fritid\/kultur\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">hemsida<\/a> <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/soderkoping\/?fref=ts\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Facebook<\/a><br \/>\nFolkkonst och Retro p\u00e5 Stinsen i h\u00f6st <a href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=38274\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">reportage<\/a> Kultursidan.nu 26\/9 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00d6DERK\u00d6PING Med t\u00e5lamod kommer man l\u00e5ngt. Arkivarien Claes Westling l\u00e4rde ut om paleografi p\u00e5 Stinsen i onsdags. Han b\u00f6rjade med att visa en sten. Men vad betyder orden fr\u00e5n f\u00f6rr? <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.kultursidan.nu\/?p=39038\">L\u00e4s mer <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[90,53],"class_list":["post-39038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-soderkoping","tag-bildning","tag-foredrag"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1001006"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39038"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39038\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42046,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39038\/revisions\/42046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kultursidan.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}